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<title>Curicaueri</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Curicaueri</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Curicaueri</b>, auch <i>Curicaberis</i>, <i>Curicaveri</i>, <i>Curicaheri</i>,<sup id="cite_ref-Ruiz_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Ruiz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> war eine in der Literatur häufig als <a href="Sonnengottheit" class="mw-redirect" title="Sonnengottheit">Sonnengottheit</a> charakterisierte Göttergestalt, die von den Tarasken, aus deren Herrschaftsverband später das Volk <a href="Pur%C3%A9pecha" title="Purépecha">Purépecha</a> hervorging, als Feuer- und Kriegsgott und wichtigste Identifikationsfigur der politischen Führungselite des Reiches verehrt wurde. Die Purépecha leben im nordwestlichen Teil des heutigen <a href="Mexiko" title="Mexiko">mexikanischen</a> Bundesstaates <a href="Michoac%C3%A1n" title="Michoacán">Michoacán</a>, wo auch die Heimat ihrer Vorfahren vermutet wird und sich der taraskische Herrschaftsverband ausbreitete.

</p><p>Das Wort hat Dialektvarianten und Verschleifungen erfahren, die Betonung liegt auf der vorletzten Silbe: <i>Curicauéri</i>.<sup id="cite_ref-Ruiz_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-Ruiz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach Cristina Monzón besteht es aus dem Substantiv ueri und dem Adjektiv curica, zusammen bedeutet es etwa „er geht Feuer machen“.<sup id="cite_ref-Monzón_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Monzón-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Kenntnis über den Himmelsgott Curicaueri setzt wahrscheinlich mit dem <a href="Kodex" title="Kodex">Kodex</a> <i>Relación de Michoacán</i> von 1540 ein. Eine frühe Erwähnung findet sich auch bei Francisco Javier Alegre (1729–1788) in dessen <i>Historia de la Compañía de Jesús en Nueva-España.</i> Band 1, S. 91–92.

</p><p>Der amerikanische Archäologe und Ethnologe <a href="Daniel_Garrison_Brinton" title="Daniel Garrison Brinton">Daniel Garrison Brinton</a> beschreibt ihn als den <a href="Kulturheros" title="Kulturheros">Kulturheros</a>, der das Volk der Purépecha aus der Barbarei führte, ihm Gesetze und einen Kalender gab. Curicaberis lebte in der Stadt „Cromuscuaro“ (<i>Wachturm</i> oder <i>Aussichtspunkt</i>) und verkündete seine Ratschläge stets bei Sonnenaufgang. Ihm zu Ehren wurde das Fest „Zitacuarentuaru“ gefeiert, das spanische Missionare mit <i>Auferstehung der Toten</i> übersetzt haben sollen. Er soll prophezeit haben, dass er zurückkehren werde, sobald <i>weiße Menschen</i> im Land eintreffen. Dabei handelt es sich um ein in der gesamten Region wiederkehrendes Motiv, dass auch von Licht- oder Sonnengottheiten anderer <a href="Mesoamerika" title="Mesoamerika">mesoamerikanischer</a> Kulturen berichtet wird. Die Herrscher der Tarasken sollen als Statthalter fungiert haben, bis Curicaueri wieder zurückkehrt.

</p><p>Das weibliche Gegenstück zu Curicaberis war die <a href="Erdg%C3%B6ttin" title="Erdgöttin">Erdgöttin</a> Cueravaperi, auch <i>Cuerahuáperi</i> oder <i>Cuerauáperi</i>,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die als Göttin des Wassers, des Regens, der Ernte und als Mutter aller auf der Welt wirkenden Götter galt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i>Curicaueri.</i> In: Yolotl González Torres: <i>Diccionario de mitología y religión de Mesoamérica.</i> Larousse, México 1991, S. 54–55, ISBN 970-607-802-9 mit Abbildung (auch online abrufbar)</li>

<li><a href="Daniel_G._Brinton" class="mw-redirect" title="Daniel G. Brinton">Daniel G. Brinton</a>: <i>American Hero-Myths. A Study in the native Religions of the Western Continent.</i> Watts, Philadelphia PA 1882, S. 208–209. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/amerheromyths00brinrich/page/208">Digitalisat</a>).</li>

<li>José Corona Núñez: <i>Mitología tarasca.</i> 5. Auflage. Instituto Michoacano de Cultura, Morelia, Michoacán 1999, ISBN 970-9056-80-8.</li>

<li><a href="Eduard_Seler" title="Eduard Seler">Eduard Seler</a>: <i>Gesammelte Abhandlungen zur Altamerikanischen Sprach- und Altertumskunde.</i> Band 3. Behrend, Berlin 1908. Diverse Fundstellen unter Curicaveri (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub_gb_YhfOAAAAMAAJ/page/n8">Digitalisat</a>).</li>

<li>Cristina Monzón: <i>Los principales dioses tarascos. Un ensayo de análisis etimológico en la cosmovisión tarasca.</i> In: <i>Relaciones. Estudio de Historia y Sociedad.</i> Band 26, Nr. 104, 2005, S. 135–168, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220185-3929%22&key=cql">0185-3929</a></span></span>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-Ruiz-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Ruiz_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Ruiz_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Eduardo Ruiz: <i>Michoacán. Paisajes, tradiciones y leyendas.</i> México 1891, S. 15 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/michoacnpaisaje02ruizgoog/page/n21">Digitalisat</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-Monzón-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Monzón_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Cristina Monzón: <i>Los principales dioses tarascos. Un ensayo de análisis etimológico en la cosmovisión tarasca.</i> In: <i>Relaciones. Estudio de Historia y Sociedad.</i> Band 26, Nr. 104, 2005, S. 143.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Cuerauáperi.</i> In: Yolotl González Torres: <i>Diccionario de mitología y religión de Mesoamérica.</i> Larousse, México 1991, S. 53.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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